五事

道士齋飯前， 須先行持之事。 即取晷影、 鳴鐘集眾、 行水洗淨、 鋪巾列席、 打磬就食、 食先師食咒。 謂為齋食五事。 《洞玄靈寶千真科》： 〝……若不為此五事， 非入淨齋， 名為盜食〞。 指五戒。 參見〝<<五戒>>〞條。 指兵法之五件事。 《孫子注解．形篇》： 〝兵法， 一曰度， 二曰量， 三曰數， 四曰稱， 五曰勝〞。 注： 〝曹操曰： 勝敗之政， 用兵之法， 當以此五事稱量知敵之情〞。 指古代統治者修身的五件事。 《書．洪範》： 〝敬用五事〞。 宋王安石《臨川集》卷六十五《洪範傳》： 〝五事： 一曰貌， 二曰言， 三曰視， 四曰聽， 五曰思。 貌曰恭， 言曰從， 視曰明， 聽曰聰， 思曰睿……五事以思為主， 而貌最其所後也〞。 指權衡戰爭得失的五件事。 《孫子注解》卷一《計篇》： 〝故經之以五事， 校之以計而索其情。 一曰道， 二曰天， 三曰地， 四曰將， 五曰法〞。 指修持中所應注意的五種事項。 一者慈悲不殺， 愛存物命；二者賢良不盜， 濟救窮急；三者用心貞潔， 不犯外色；四者奉齋護戒， 精進無倦；五者誠信不欺， 減酒慎過。 《洞玄靈寶諸天世界造化經》： 〝行是五事， 必得生天〞。 謂捨家遠俗修道的五種情況。 即一者棲憑勝處， 二者依庇明師， 三者專心在法， 四者興隆道教， 五者形與世隔。 （見《道教義樞》卷一《三寶義第三》）。